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959年），终年39岁。周世宗是五代十国时期最杰出的政治家、军事家、帝王。 五代十国时期，南北政权割据，崇道薄佛。后唐庄宗李存勖素喜论道，曾诏道士程紫霄入于内殿讲道，任命沉迷于炼丹服药的豆卢革为宰相。...
柴树青 柴千军 柴有才
|佛学论文|因明|五明|
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这个理论不仅在自然界是这样，而且它还和英国的政治制度联系在一起。1640年，英国发生了宪法革命，革命的成果就是把帝王架空了，他也得遵守宪法，就像上帝也得遵守自然规律一样。自然神论之后，又出现了泛神论者...
赵林
|佛学论文|因明|五明|
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经历的是一个充满各种深刻矛盾的大震荡、大分化、大变革的时代，一个由长期分裂逐步走向统一的时代，一个中国古代封建社会开始由前期向后期转变的时代。 五代十国时，佛教虽然一度受到南方十国帝王们的保护和支持...
不详
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舍人徐德言妻，即陈主叔宝之妹。才色冠代，在陈封乐昌公主。初与德言夫妻情义甚厚，迨陈氏将亡，德言垂泣谓妻曰：“今国破家亡，必不相保，以子才色，必人帝王贵人家。我若死，幸无相忘。若生，亦可不复相见矣。虽然，...
周叔迦
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记佛教瑞迹。(7)时住篇：记佛法住持之时节。(8)教相篇：记录历代帝王对佛教的各种事迹。其中，“遗迹篇”在《中华佛教百科全书》里直接说是从玄奘《大唐西域记》中节录了部分内容而成。 2、《释门归敬仪》...
照贤法师
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佛法实践在理论层面上的总结和提炼。这是由中国国情环境下的宗教实际所决定的。中国的宗教问题，受到历代皇权绝对专制传统所左右、钳制，世间的一切，包括出世间的宗教须隶属依附于皇权，并自觉成为帝王维系皇权统治...
金易明
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，广泛地在城乡各地传布佛教，到了南北 朝时期，出现了许多佛教徒所组织的信仰团体。这些信仰团体 有帝王、官僚、贵族组成的，有僧团比丘、比丘尼组成的，有 豪族大姓为中心组成的，也有以村邑小区为范围...
颜尚文
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石虎继位后,向佛图澄询问,如何使政治统治的刑杀与佛法戒条统一的问题时,佛图澄说: 帝王之事佛,当在心,体恭心顺,显畅三宝,不为暴虐,不害无辜。至于凶愚无赖,非化所迁,有罪不得不杀,有恶不得不刑。但当...
何蓉
|佛学论文|因明|五明|
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北魏职官者亦缺漏 不详，故略考其渊源流衍如上。 此等「左右」，近在天子之侧，随其起居，影响 力未可忽视﹔权臣若再控制此辈，则天子视傀儡为不 若矣。故帝王顾虑安全，自宜避免禁军领袖兼为此辈 领袖...
叶国良
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自此以后，北魏帝王更加支持佛 教，佛教俨然成为北魏的国教。后虽有太武帝（四二四─四五二在位）的黜废佛教，可 是文成帝（四五二─四六五在位）继位之后，立即宣布恢复佛法。根据〔魏书．释老志 〕的记载...
李玉珉
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